تبليغاتX
مهرنگار یزد

نوشته شده در چهارشنبه 1386/12/29

ارگ بم در يزد

قلعه خويدك در روستاي قديمي خويدك در فاصله 17 كيلومتري جنوب شهر يزد و در مسير راه يزد- بافق اقع شده است و گردشگران و بينندگاني كه از اين اثر باستاني ديدن مي كنند، به علت كاربرد مصالح بومي و استفاده از روشها و سبكهاي معماري سنتي كوير در اين قلعه، آن را در رديف ارگ بم قرار مي دهند.

اين بنا از قلعه هاي باستاني يزد محسوب مي شود كه قدمت آن مربوط به قرن نهم و دهم هجري است و ديواره هاي اطراف قلعه با تركيب خشت و چينه، با ارتفاع 8 متر و با تزييناتي زيبا در نماي بيروني احداث شده است. درب ورودي قلعه با طاق هلالي بلند در ضلع جنوبي واقع شده و در فضاي داخلي قلعه چهار رديف اتاقكهايي است كه سقف آنها به صورت آهنگ و قوس هلالي است. در چهارگوشه قلعه برجهايي براي ديده باني ديده مي شود كه براي حفظ امنيت مردم روستا در قديم ساخته شده است. در اطراف ديواره هاي قلعه، دو خندقهايي به عرض 10 متر وجود داشته است، ولي متاسفانه هم اكنون اين خندقها پر شده است. بقاياي يك آسياب آبي نيز در جوار اين قاعه تاريخي ديده مي شود، اين آسياب در مسير قنات قرار داشته و همين امر نشان دهنده سيستم آب رساني درر قلعه است و نگهبانان قلعه نيز از ان حفاظت مي كردند كه دشمنان آنرا قطع نكنند.

اين قلعه دو هزار و 252 متر مربع وسعت دارد و سال هاي متوالي در زمان هاي قديم اين قلعه، مسكوني بوده است و هم اكنون به عنوان يك اثر باستاني ارزشمند محسوب مي شود. در حال حاضر در استان يزد حدود 45 قلعه تاريخي و باستاني شناسايي و نقشه برداري شده كه 23 مورد آن در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيده و از بقيه قلعه ها نيز گزارشي تهيه و تنظيم شده است كه به زودي در فهرست آثار ملي به ثبت خواهد رسيد.

قدمت روستاي خويدك به بيش از 2000 سال مي رسد و قلعه قلعه خويدك نيز در تاريخ 22/5/84 به شماره ثبتي 13029 در فهرست آثار ملي كشور قرار گرفت.


مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در شنبه 1386/12/11

يزد يعني چه؟

واژه يزد، نامي است باستاني كه ريشه در (يشت Yast) يا (يزت Dzya) و (يسن Yasn) دارد، با مفاهيمي چون ستايش- نيايش- پرستش- ايزد و... همراه است.

يكي از حصول پنچ گانه اوستا هم به يكي از اين نامها يعني "يشت" خوانده شده است.

اما اينكه كدام يك از عوامل انساني، محيطي و جغرافيايي بيشتر در نام گذاري آبادي ها و شهرها تاثير داشته، به نظر مي رسد عامل انساني و قومي نخستين و بيشترين تاثير را بر جاي نهاده است. شواهد تاريخي نشان مي دهد، قومي كه در يك سرزمين خالي از سكنه ساكن مي شده، نام قوم خود يا رئيس خود يا نام محل سكونت پيشين خود را بر آن نهاده است، نژاد آريا از همين نمونه است. ظرافتي كه در انتخاب اين نامها با مفاهيم متعالي وجود دارد به ويژه در مورد اماكن، از نخستين جاذبه هاي فرهنگي است كه زندگي يك ملت به ان اقوام مي يابد و چنين است يزد و آبادي هاي آن استان.

عبدالله ايتي در آتشكده يزدان روايتي را بازگفته است كه گويا شهر باستاني يزد را ايساتيس مي ناميده اند.

كثه هم نام ديگري است كه به اين ناحيه داده شده بود. شايد مخفف( كث نويه يا كثنويه) باشد. نوشته اند كه در زمان اسكندر يزد را كثه مي ناميدند و آن اولين عمارت و آبادي يزد بود و به زندان ذوالقرنين يا زندان اسكندر شهرت داشت.

اما يزد آخرين نامي است كه به ما رسيده كه در دوره ساسانيان آنرا يزدان يا يزتان مي گفتند و اين واژه ايست كه ريشه مقدس ديني دارد...

يزد، دالعباده

در پاره از متون قديمي يزد را دارالعباد يا دارالعباده نيز گفته اند. احمد كاتب( مورخ يزدي در قرن نهم) نوشته است، در سال 504 هجري ملك شاه سلجوقي حكومت يزد را به علاء الدوله كالنجاه واگذار كرد و آنرا دارالعباده ناميد.

دين

تا ورود مسلمانان به ايران مردم منطقه يزد مثل ديگر نقاط ايران به آيين زرتشت عقيده داشتند و بر طبق آن خداي يگانه را پرستش مي كردند. آتشكده هايي داشتند و رسوم اجتماعي آنان تحت نفوذ تعاليم زردشت بود.

شاهنشاهي ساساني در سال( 6521 ميلادي)(31 هجري) سقوط كرد و تقريبا همه ايران تا آمو دريا( رودخانه جيحون) مسخر مسلمانان شد. فقط نواحي زابلستان و سرزمينهاي درياي خزر يعني ديلم و گيلان و طبرستان مستقل باقي ماند. اما آنان نيز در 707 ميلادي (89 هجري) مطيع شدند و اسلام آوردند. هرشهري كه به دست مسلمانان مي افتاد ساكنانش يا مسلمان ميشدند و يا خراج مي دادند و پيمان مي دادند. نواحي مركزي ايران از جمله شهر يزد و مناطق اطراف در نيمه اول قرن اول هجري به دين مبين اسلام گرويدند ولي همانطور كه ياد شد برخي از مردم با پرداخت جزيه آيين پدران خود را حفظ كردند و زرتشتي باقي ماندند. امروزه مردم استان يزد عمدتا مسلمانند و در كنار هموطنان زرتشتي خود برادرانه زندگي مي كنند.

زبان

مردم يزد به زبان فارسي رايج با پاره ويژگي هاي گويشي سخن مي گويند و بسياري از واژه ها و تركيبات زيباي فارسي را در گويش خود حفظ كرده اند. البته در استان يزد برخي ويژگي هاي گويشي ميان شهرستانهاي استان محسوس است. اما زرتشتيان در ميان خود هنوز به زبان نياكانشان سخن مي گويند و به خصوص مراسم مذهبي خود را با اين زبان انجام مي دهند.

 


مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در جمعه 1386/12/10

سردر و مناره هاي مسجد جامع كبير يزد
يكي از درخشان ترين بنا هاي شهر يزد اين مسجد است. درخشندگي كاشي ها، بلندي منار ها، زيبايي گچ كاري و شبستان وسيع هر يك عنصري و عاملي از بزرگي، زيبايي و هنرمندي اين يادگار ارجمند هزار ساله يزد است.
بیابان - اطراف اردکان - استان یزد
بیابان - اطراف اردکان - استان یزد
زندان اسکندر- یزد- استان یزد

زندان اسکندر- یزد- استان یزد


مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در پنجشنبه 1386/12/09


يزد

شهرستان يزد

يزد به عنوان مركز استان، دومين شهر باستاني به واقع ديدني و داراي كم نظير ترين آثار تاريخي دنيا در نوع خود مي باشد. يزد بهترين نمونه شهرهاي كويري به شمار مي رود. نام يزد معمولا يادآور آثار هنري و اصيل است. فاصله اين شهر تا پايتخت ايران، تهران، حدود 677 كيلومتر مي باشد.

مسجد جامع كبير يزد

اين مسجد با ارزشترين ميراث تاريخي، هنري و گنجينه اي از معماري اسلامي است كه به قرن 6 هجري بر مي گردد.

باغ دولت آباد

يكي از باغهاي معروف ايراني داراي بلندترين بادگير با ارتفاع 80/33 متر مي باشد.

مجموعه امير چقماق

متعلق به قرن 8 هجري قمري،مجموعه اي شامل تكيه، ميدان، حمام، كاروانسراها، خنقاه، آب انبار و از همه مهمتر مسجد امير چقماق مي باشد.

آتشكده زرتشتيان

قدمت آتش اين آتشكده به 1500سال ميرسد. اين محل براي زرتشتيان محترم است.

دخمه زرتشتيان

بر فراز دو تپه بلند ، در جنوب شهر يزد( محله صفائيه) واقع شده است.

مدرسه ضياء الدين( زندان اسكندر)

متعلق به قرن6 هجري قمري مي باشد.

آب انبار شش بادگيري

(يزد شهر بادگيرها) اين آب انبار 180 سال پيش در دوره قاجاريه ساخته شده است.


مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در جمعه 1386/06/30

بادگیر

استان يزد دربردارنده مجموعه بسيار با ارزش ازميراث فرهنگی ايران زمين، درسده های گوناگون تاريخی است. عناصر مادی و معنوی فرهنگی موجود در استان يزد، به گونه‎ای است كه بررسی تاريخی را از روزگار پيش داديان تا کنون كاملاً فراهم كرده است. صدها مسجد، آب انبار، بازار، کاروان سرا، ساباط، قلعه، کاخ، آرامگاه، خانه، سرداب، خانقاه، حسينيه، کاريز و ده ها مکان مقدس تاريخی نزد زرتشتيان در گوشه و کنار اين استان؛ مجموعه‎ای کامل را به وجود آورده است. استان يزد؛ با قرار گرفتن در بخش مرکزی فلات ايران در برگيرنده نا مناسب ترين عوامل طبيعی چيره بر فلات مرکزی ايران نيز است. استان يزد از دير باز منطقه ای صنعتی بوده و اکنون نيز دارای کارخانه های توليدی بزرگ و کوچک است. اين منطقه از جاذبه هاي پرشمار طبيعي, تاريخي, معماري, فرهنگي و اجتماعي برخوردار بوده و يكي از مهم ترين مناطق جهانگردي ايران به شمار مي آيد.

بادگیر

آتشکدهٔ زرتشتیان
برای اطلاعات بیشتر بروی ادامه مطالب کلیک کنید

ادامه مطلب
مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در جمعه 1386/04/08

با سلام خدمت دوستان گلم این پست رو از وبلاگ دوست عزیزمون اقای حسین فروزمند(بابابرقی) کش رفتم البته با اجازه قبلی... و بسیار از ایشون متشکرم كه با زبان طنز به زيبايي دانشگاه دولتي يزد رو معرفي كردن ادرس ايشون  http://www.bababarghy.blogfa.com

حتما بهشون سر بزنین چون عکس دانشکده معماری که خودشون گذاشته بودن برای من لود نشد و نهایت سعیم رو می کنم که از دانشگاه  امیر کویر و معماری عکساهایی بذارم 

یکی از دوستان اطلاعاتی راجع به دانشگاه امیر کویر میخواست. من هم دست به کی برد شدم و شروع به نوشتن کردم. حالا چیمیخواد از اب دربیاد خدا میدونه

نمیدونم دانشگاه ما اومدید یا نه. اگه خوب دور و بر وبلاگ رو نگاه کنید یه عکس کوچولو از سر درش اون بالا میبینید.

اومدن تکه ی بزرگی از کویر رو حصار کشیدند. از یه طرف خورن به جاده کمربندی یزد-تفت از اون طرفش هم رسیدند به صفاییه.380هکتار از بیابون خدا رو گرفتند و وسطش شروع کردند به ساختن عمارت, عمارتی  جهت تربیت امیرانی برای امارت کویر

از یه طرف دیگه هم پیش رفتند تا اینکه رسیدند به کوه

ولی کوه هم نتونسته جلوشون رو بگیره ، دیوار دانشگاه از کوه هم بالا رفته تا اینکه  به دخمه زرتشتی ها خورده ، البته همینجا کویر گشایی[نیشخند] رو متوقف کردند و به تکه ای از دخمه بسنده کردند. البته از یکی ازمسئولین دانشگاه شنیدم که  به خاطر همین تکه هم  چند دفعه تا حالا رئیس دانشگاه رو کشوندند دادگاه (البته شایان ذکر است که این کویر گشایی ها در سنوات پیشین انجام شده و دکتر میبدی که کمتر از یک سال از ریاستش تو این دانشگاه میگذره هیچ نقشی تو این کویر گشایی ها نداشته) البته رییس جدید که دکتری زراعت داره بیکار ننشسته و شروع به ابادانی این بیابون کرده. چند هفته پیش دیدم که چند تا لودر قذرتمند اند افتادند به جون این کویر خشک و بی اب و علف و دارند با زحمت فراوان این زمین سفت و سخت رو شخم می زنند. ایشاالله در اینده نه چندان دور شاهد یک فضای سبز وسیع در دانشگاه امیرکویر خواهیم بود

البته اگر من چنین روزی را دیدم، در الاچیق های میان علفزارهای دانشگاه اندکی شاعرانه می اندیشم جهت یافتن نامی نو برای امیرکویری که کویر زدایی شده.

 

دانشگاه ما یه دانشکده هنر و معماری داره که خیلی خیلی دیدنیه. چند هفته پیش رفته بودم بانک سامان، از بانک که بیرون اومدم تنی چند از دانشجویان معماری(که قبلا افتخار همکلاسیت در کلاس معارف داشتیم) رو جلوی بانک دیدم و جویای احوالشان شدم که شما کجا اینجا کجا

با پوزخند ملیحشان به من فهماندند که ای .... تو نمیدونی دانشکده ما تو این کوچه است. البته تعریفشو شنیده بودم ولی از آدرسش چیزی نشنیده بودم

بالاخره  رفتم تو دانشکده، دم در ازم پرسیدند شما دانشجوی اینجایی؟ گفتم نه. گفت:نمیتونی بری داخل من گفتم هر روز هف هشت هزار نفر میان تو دانشگاه ما کسی بهشون گیر نمیده تا اینو گفتم پرسید شما دانشجوی کدوم دانشگاهی؟ تا گفتم دانشگاه یزد عذر خواهی نمود و گفت چرا از اولش نگفتی. اخه اینجا هم تکه ای از دانشگاه یزده فقط یه خورده از اونجا دور افتاده  و منو به داخل راهنمایی کرد

تو که رفتم تازه فهمیدم که اونجا(دانشگاه ما)  چقدر از اینجا دور افتاده

معماری قدیدمی یزد. معمارانی که هنر و خلاقیت  را با تفکر مهندسی امیخته بودند و دست به خلق عمارتهایی زده بودند  که حاکی از امارتشان بر کویر است. عمارتهایی زیبا که با ورود به ان احساس امنیت میکنی. امنیت از سختی های کویر که در مقابل زیبایی هایش هیج است.

 

تو این مطالبی که من نوشتم چند تا نکته کنکوری وجود داشت

1- دانشگاه امیر کویر در هیچ استانی به جز یزد شعبه ندارد و اگر کسانی در تهران اسم دانشگاهشون رو چیزی شبیه این گذاشتند ربطی به دانشگاه ما نداره

2- به جای اینکه دانشگاه ما رو ازنقشه های کلیشه ای وزارت علوم بسازند ، میتونستند با معاری اصیل یزدی و سازگار  با کویر بسازند. متاسفانه فقط به یه نقش بادگیر تصنعی بالا مسجد دانشگاه و کاهگل کردن یه قسمت هایی از دانشگاه بسنده کردند. ولی نمیدونم با کشیدن کاهگل روی دیواری که معماریش هیچ ربطی به معماری یزد نداره چی رو میخواستند نشون بدهند.

3- اگه خواستید از دانشکده هنر و معماری یزد بازدید کنید و دانشجوی دانشگاه یزد نیستسد، حتما یه نفر از دانشجو های دانشگاه یزد رو همراه خودتون ببرید.

4- نکته انحرافی:  اصلا سعی نکنید که به دروغ خودتون رو دانشجوی دانشگاه یزد جا بزنید ، درسته که ازتون کارت دانشجویی نمیخواد ولی دروغ کار خیلی بدیه

5-همینطور که ملاحضه نمودید این پست عکس نداشت. در اولین فرصت یه تعداد عکس از هم بهش اضافه میکنم.

۶- چی بود چی شد.

 


مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در یکشنبه 1386/03/20


  سلام به تمام دوستان گلمون

يكي از عزيزان گفته بودن كه "بهتره بجای سلام بر دارالعباده بنویسی ننگ بر دارالفساده" ممنون از حسن سليقشون

واقعا عذر خواهي مي كنم كه دير جواب شما عزيزان رو مي دم  چند وقته به خاطر دل مشغولي هايي نتونستم جوابت رو بدم

بهر حال شما دوست عزيز كه اين پيشنهاد رو به ما دادين فكر نمي كنم تو مطالبم خطايي از من سر زده باشه كه در مورد زرتشتيان عزيز همشهري مون باشه

شايد گاهي مواقع بر خورد بعضي از مردم با زرتشتيان خوب نباشه ولي تا اونجايي رو كه ما ديديم همه زرتشتيان عزيز رو به نيكي ياد مي كنن

و خودم هم به شخصه ارادت و علاقه ي خاصي رو نسبت به مردم شريف زرتشتي دارم اميدوارم مشكلاتمون با دوست عزيزمون حل شده باشه

مهرنگار نوشته شده توسط
لينك مطلب
rosette



نوشته شده در پنجشنبه 1386/01/30

بادگیرهای یزد 

 موقعیت جغرافیایی:

استان یزد با 131هزار کیلو متر وسعت از شمال و غرب به اصفهان، شمال شرق به خراسان، از جنوب به کرمان وفارس، محدود است و 700 کیلو متر تا تهران فاصله دارد. این استان در کمربند خشک و نیمه خشک کره شمالی قرار دارد و دارای 51 دهستان، 23 شهر،20 بخش و 10 شهرستان است و قریب به یک میلیون نفر جمعیت دارد. یزد دارای آب و هوای اقلیمی و گرم و خشک بیابانی است،نوسان دما در تابستان تا 46 درجه سانتیگراد بالای صفر در نوسان است، متوسط بارندگی سالانه آن 110 میلیمتر گزارش شده است. یزد دارای دو هزار و هفتصدو شصت و چهار کیلو متر راه،شامل200 کیلو متر بزرگراه،960 کیلو متر راه اصلی، 670 کیلو متر راه فرعی و بقیه ،سایر راهها میباشد. اردکان، تفت، میبد، مهریز،طبس، صدوق، خاتم، بافق و ابرکوه از شهرستانهای استان یزد هستند که تفت با 20 کیلومتر و طبس با 370 کیلومتر به ترتیب کمترین و بیشترین فاصله را با شهر یزد دارا هستند. در این استان تا کنون6700 اثر تاریخی شناسایی شده که 1017 اثر در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده است.

وجه تسمیه شهر یزد:

واژه هایی که در سفرنامه، سیاحتنامه ها و دیگر مدارک تاریخی مربوط به پیش از اسلام حتی ماد و پارت تا دوران کنونی به شهریزد داده شده است عبارتند از:آتشکده یزدان،ایز، ایزاطیخه، ایزدیس، ایساتیس،ایستخای کت،کتروا، کته،کث، کثه، که، کهثه،گث، گبست، دار السیاده، دارالشیعه، دارالعباده،دارالمومنین، شهر ایزد،یزد جی یزد، یزدان شهر، یزدان گرد،یست، یسدی، یسن ویکس.

توضیحات بیشتر:

ایساتیس یا"فرافر" عینا شهر کنونی نبوده بلکه شش فرسخ بالاتر از این شهر به سمت فرافر"هرفته" در دامنه کوه مهریز قرار داشته وشاید ایساتیس همان است که در جغرافیا بطلمیوس به نام:ایستیخای" در بیابان کارمانیا"کرمان" از آن یاد شده است. کثه که بیشتر، نام یزد را بدان خوانده اند که معنی شهر کوچک است. زیرا کثه در مقایسه با ایساتیس که شهر بزرگی بود و در حومه ی یزد قرار داشته، کوچک بوده است. بعد از آمدن اسلام و گرایش مردم یزد به دین اسلام عنوان دارالعباده یا درالعباده به این شهر داده شده است. زیرا علاء دوله کالنجار از ملکشاه سلجوقی تقاضای حکومت یزد را کرده بود تا در آنجا به عبادت بپردازد.

پیشینه تاریخی:

دست افزارهای سنگی یافت شده در دره های شیرکوه، نگاره های کوه ارنان وقطعات سفال نقش دار یافته شده در نارین قلعه ی میبد، همه حکایت از قدمت ودیرینگی این شهر می باشد. همچنین قدمت مربوط به آتش معروف بنای زرتشتیان، " آتشکده یزد" که به دو هزار و پانصد سال می رسد، صحت مطالب فوق را تاکید می نماید. با برپایی شهر یزد مدنیت آن در چهار کانون عمده" مهریز، فهرج، یزد ورستاق، میبد" پا گرفته است که به دوران باستان جزء ممالک مادها بوده است. گفتنی است قدیمی ترین سفر نامه هایی که در مورد یزد عنوان کرده است یکی سفر نامه ی مارکوپلو می باشد که می گوید: " یزد در ایران اصیل قرار دارد وشهری است خوب واصیل وتجارب بسیار خوبی دارد."

گویش مردم یزد:

مردم یزد به زبان فارسی رایج با پاره ای ویژگی های گویشی سخن می گویند و بسیاری از واژه ها و ترکیبات زیبای فارسی را در گویش خود حفظ کرده اند. در استان یزد برخی از ویژگی های گویشی میان شهرستانهای مختلف محسوس است. معتقدان به آیین زرتشتی در میان خود هنوز به زبان نیاکانشان سخن می گوید و بویژه مراسم مذهبی خود را با این زبان انجام می دهند.

سنتها ومراسم:

اکثریت قریب به اتفاق مردم استان یزد پیرو دین اسلام وشیعه ی دوازده امامی هستند به همین دلیل مجموعه مراسم تحت تاثیر رفتارها و کنش های فرهنگی اسلامی وملی صورت می گیرد. مراسم مربوط به جشن ها واعیاد زرتشتیان نیز از جذابیت خاصی برخوردار است. مراسمعروسی وهمسر گزینی طی مراحلی صورت می گیرد. خواستگاری، وکیل پرسان، گواه گیران، عروس کشان وپاتختی از جمله مراحل است.جشنها ماهانه ، جشنهای فصلی موسوم به گاهنبار، نوروزجمشیدی ومراسم پنج روز پایان سال، روز تولد آشو زرتشت پیامبر ایران وباستان(روز خرداد از ماه فروردین مصادف به ششم فروردین) و جشن سده یا بزرگداشت آتش اهورا مزدا منصوب به هوشنگ پادشاه پیشدادی در روز دهم بهمن ماه از مهمترین مراسم شادی هستند که از سوی زرتشتیان با شکوه خاصی برگزار می شود. مراسم عید پسح یهودیان به  مدت هشت روز به مناسبت نجات قوم بنی اسائیل توسط حضرت موسی (ع) در کنیسه "هاداش" یزد از طرف اقلیت بسیار کوچک یهودی برگزار می شود. اما در میان مراسم مذهبی،(نخل ربداری) که از قدیم الایام در یزد موسوم بوده است جذابیت خاصی دارد. نخل به عنوان طابوت سومین امام یعنی امام حسین(ع) شناخته می شود. نخل، چوب بستی عظیم به شکل برگ درخت است که شباهتی به برگ خرما ندارد. نخل با پارچه سیاه سر تا پا سیاه پوش می شود و صدها شمشیر، قمه و خنجر برهنه با تزئینات خاصی مانند: آئینه ها، میوه ها، پولکها، منگله ها، دستمالهای ابریشمی رنگی بر دوطرف بدنه نخل بسته می شود. در دهه اول ماه محرم ویا در دهه آخر ماه صفر( دو ماه خاص عزاداری  شیعیان) نخل توسط مردم عزادار مانند کشتی به حرکت در می آید وسه دور گرد میدان محل نخل می چرخد وآنگاه آرام، آرام به درون آشیانه خود باز می گرددهمراه با چنین مراسمی، روضه خوانی، سینه زنی وعزاداری انجام می شود.

صنایع دستی وسوغات:

مهمترین صنایع دستی در استان یزد عبارتند از قالی، قالیچه، گلیم، مخمل، زری، چادر شب، دستمال، مرس ریزه جیم، قناویز، اجرامی، شمد، ترمه، پرده، زیلو، روفرشی، کرباس، بقچه، لنگ، کیسه حمام، خورجین، پتو، سفال، سرامیک، حصیر، کاشی وگیوه.در میان صنایع دستی قالی بافی، ترمه بافی، زیلئ بافی، ساخت سفال سرامیک و کاشی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. شیرینی پزی در یزد سابقه طولانی دارد. در یزد شیرینی های سنتی مانند باقلوا، قطاب، لوز نارگیل، پشمک، نان برنجی، حاجی بادام تهیه می شود.

 


مهرنگار نوشته شده توسط



نوشته شده در دوشنبه 1386/01/06

 

dome.jpg (30538 bytes)

سلام بر دارلعباده

 

سلام بر مردمانش پاک وساده است

                   لب خندانش چون گل گشاده است

عروس    نازنین    قلب      ایران

                   دیار   عاشقان   دارلعباده   است

یزد با تاریخی ریشه دار وقدمتی چندین هزار ساله اسطوره ایست که به واقعیت پیوسته ودر جای جای این استان نمودی عینی یافته است. تاثیر آیین آسمانی اسلام بر باورها وایمان مردم این دیار،خود اسطوره ای دیگر را رقم زده که برای همیشه استوار مانده و لقب" دالعباده " را برای یزد تداعی جاودانه بخشیده است. دارلعباده لقبی است که اول بار ملکشاه سلجوقی زمانی که حکومت یزد را به"علاء الدوله کالنجار" واگذار میکرد، به یزد داد. "یزد" خود نای باستانی است القا کننده ی مفاهیمی چون ستایش، نیایش، پرستش، ایزد و... است.

 

در افسانه های تاریخی بنای اولیه نقاطی از یزد،مثلا میبد را به" سلیمان نبی" وابرکوه رابه" ابراهیم پیامبر" نسبت داده اند که خود نشانگر دیرینگی تاریخ وفرهنگ  این سرزمین کن است. نگاره های روی تخت سنگ کوه "ارنان" که قدمت آن به عصر حجر باز میگردد- از یادگارهای یزد کهن است.

 

در استان یزد 6700 اثر تاریخی شناسایی شده است وحدود 1017 اثر از میان آنها به ثبت رسیده است. این آثار را میتوان به بناهای تاریخی، فرهنگی، اماکن مذهبی وجاذبه اهی گردشگری تقسی نمود.

 

 

مسجد جامع کبیر

این مسجد یکی از با ارزشترین میراث تاریخی هنری، گنجینه ی معماری اسلامی است. بانی ساختمان اصلی مسجد را" علاء الدوله گرشاسب آل بویه" (قرن ششم هجری) میدانند ولی مسجد کنونی مربوط به"آل مظفر" و"تیموریان" (قرن هشتم وهنم هجری) است. بنای حاضر ساخته ی "سید رکن الدین محمد" است. در سال هشتصد وسی وشش همسر امیرچقماق" بی بی فاطمه خاتون" با خاکی که به دستور از او از کربلا آورده شده بود، دو ستون در چپ وراست گنبد، وساخته های دیگری به آن افزود. ارتفاع مناره های آن در حدود 24 متر می باشد.

 

 

مسجد امیر چقماق

مسجد امیر چقماق دارای شیوه ی معماری خاص قرن هفتم وهشتم هجری است. بنای مسجد وداشتن سه در رفیع  و با شکوه وهمچنین پیش خان یا جلو خان جالب آن شهرت بسزایی دارد. در سردر قسمت شرقی آن کتیبه ایست که تاریخ بنای مسجد بر روی  آن نوشته شده است که بنای مسجد به سعی بی بی خاتون، زوجه ی امیر چقماق فرمانروای یزد در سال هشتصد  و چهل و یک هجری قمری تمام یافته است. در قسمت کریاس مسجد که در آن به میدان باز میشود، سنگی نصب شده است که بر آن متن وقف نامه به خط نسخ حک شده است.

مسجد امیر چقماق متعلق به مجموعه ای است که شامل تکیه، بازار، آب انبار، خانقاه، مدرسه، کاروانسرا، چاه خانه و نخل بوده است. نخل عظیم موجود در میدان لااقل از سال(1229ه.ق)وجود داشته است زیرا این تاریخ، به عنوان تاریخ وقف بر روپوش ان دوخته شده است.

 

 

مسجد ریگ(سردیگ)

این مسجد به تلاش امیر معین الدین اشرف از بزرگان عصر سلجوقی  ساخته شده است. درگذشته منطقه ی احداث مسجد، ریگ زار بوده است و مسجد بر روی ریگ واقع شده است.نزدیک به صدسال است که در این مسجد نماز جماعت ظهر و عصر در دو نوبت اقامه می شود. نماز جماعت نوبت دوم بعد از اذانی که به (اذان آقا)معروف شده اقامه میشود.این اذان به خاطر بنیانگذار نماز جماعت دوم(آقا سید عبدالحی)(م سال 1307ه.ش)به این نام معروف شده است. 

مسجد ملا اسماعیل

این مسجد بزرگ در جنوب میدان خان قرار دارد واثر همت والای آخوند ملا اسماعیل عقدائی در سال 1222میباشد. این مسجد مشتمل است به ایوان وسیع با دهنه 25.75 متر وشبستان با 32 ستون وگنبدهای بسی عالی، تقش ونمای آجری ودرگاهها وتلفیق شده به کاشی وسنگ مکتوب در طرف چپ بالای سر در بزرگ ورودی با مطالبی با خط نستعلیق وسنگ لوحه های مختلف.

 

مسجد شاه طهماسب

این مسجد در میدان بعثت واقع بوده است. بانی بنای قدیمی آن بیگم دختر شاه طهماسب صفوی است که به همسری نورالدین میرمیران از خاندان شاه نعمت ا.. در آمد، از بنای قدیمی آن چیزی باقی نمانده مگر دو سنگ مرمر یکی در محراب و دیگری بر ستون میدان.

 

مسجد فرط

مسجد کوچکی واقع در محله دارالشفاء که گفته شده بعد از خروج ابو مسلم در خراسان وتسلط او بر یزد، آنرا ساخت وامام رضا(ع) هنگام سفر از مدینه به خرسان در این مسجد عبادت نموده است بر اساسز سنگ محراب آن زمان احداث آنه را 800 تا 900 سال قبل تخمین میزنند.

 

مسجد چهل محراب

این بنا در قرن 7 هجری توسط خواجه شمس الدین محمد بنا شده است علت شهرت آن به چهل محراب  آن است که در آن چهل محراب کاشی تعبیه شده بود. در حال حاضر فقط شش قطعه از کاشی باقی مانده است.

بقعه دوازده امام

این بقعه مشتمل بر دوازده گنبد منفرد در سال 429 هجری به دستور ابو سعید و ابو یعقوب از امرای علاء دوله فرامز ساخته شد. در این بقعه کتیبه ای به خط کوفی بالای سر در گاه نمای که در حاشیه ای از نقوش گل و بوته قرار دارد وسنگ قبر فخرالدین اسفنجردی از مشایخ بزرگ قرن 8 به انازه ی 92× 60 که در محراب نصب شده است توجه بینندگان را به خود جلب می کند.

بقعه ی شیخ احمد فهادان

این بقعه مدفون شیخ احمد وبرادرش از اهالی اسفنجرد است. این دو از عارفان زمان خویش بودند که به یزد آمدند ودر محله ی فهادان سکنی گزیدند. از بنای اصلی آن تنها گنبدی با بادگیرهای کاشی کاری مربع شکل ومحراب کاشی کاری شده معرق باقی مانده است.

 

 

 

 

امامزاده جعفر

 امامزاده جعفر از نوادگان امام صادق(ع)و مهمترین زیارتگاه مورداحترام مردم یزد، در محله ی فدیمی مصلی عتیق واقع شده است. وی در سال 423ه.ق.درگذشت ودر محل فعلی دفن شد.قدیمی ترین قسمت این زیارتگاه که امروزه توسعه یافته است، حرم مطهر وگنبد ان است.کاشیکار گنبد مزار-با کاشیهای منقوش سفید ولاجوردی-متعلق به سالهای اخیر است.این بنا دارای چهار صحن است و فقط صحن ورودی آن قدیمی است و صحنهای شمالی، جنوبی و شرقی آن کاملا باز سازی شده است.همچنین بر مزار ایوان صحن شرقی،دو گلدسته بلند الحاق شده است.نقشه این بنا، مربع شکل است و در وسط آن ضریح به چشم می خورد در چهار طرف حرم، شبستان هایی قرار دارد که محل دفن اموات است.

 

                                                       

                                             بقعه سید رکن الدین

(سید رکن الدین محمد قاضی) عارف و دانشمند قرن هشتم هجری قمری، منشا خدمات ارزنده ای چون بازسازی وتکامل مسجد جامع کبیر، ساخت مجموعه ای بی نظیر از یک رصد خانه کتابخانه ای با سه هزار جلد کتاب، دارالشفا و خانقاه در میدانی به نام وقت و ساعت از جمله خدمات اوست.وی در سال (732ه.ق) وفات یافت و در مدرسه ی خود به خاک سپرده شد.گچبریهای خطوط اسلیمی داخل ایوان بلند، مقرنسهای چهارگوشه ی بنا محراب بلند تزیینات آجر کاری و خطوط کوفی و نستعلیق بر دیوارها و حتی در قسمت سقف که با آب رنگ نقاشی شده است، چشم نوازی این بقعه را صد چندان کرده است.

 

 

                                          مدرسه ی ضیائیه(زندان اسکندر)

مهمترین مدارس یزد، مدرسه ی ضیائیه(زندان اسکندر)است که در قرن ششم هجری قمری به دست(ضیاالدین حسین)بنا گردیده است.این بنا دارای گنبد بلند و خشتی با تزئینات و آرایش گچبری و نقاشی با آبرنگ طلایی و لاجوردی است. معماری این گنبد نمونه ای از معماری دوران مغول است.

 

حمام خان

حمام خان به گرمخانه نور نیز شهرت دارد. سابقه احداث حمام به سال 1212 ه.ق بر می گردد و در تاریخ 1242 ه.ق مورد تجدید بنا و تزیینات قرار گرفت. تزیینات حمام خان بسیار ساده بوده است بطوریکه مهمترین تزیین آن نقاشی های بخش شاه نشین میباشد. مساحت حمام 1170 متر مربع و زیر بنای آن 900 متر مربع می باشد.

 

موزه ی آئینه وروشنایی

سبک عماری این ساختمان ترکیبی ازست لز معماری سنتی ومعماری اروپاییوشامل: اتاقهایی رو به استخر یا نشیمن بهاری، اتاق خواب، قسمت شاه نشین، حوضخانه وسرویس است. قدمت قدیمی ترین قسمت ساختمان با صالح سنتی ساخته شده حدود شست سال و از ساخته های دوران پهلوی است.

مساحت کل زمین 81740متر مربع وزیر بنای آن 837 متر مربع است.

 

 

دخمه

گورستانی باستانی است که با شراط اقلیمی کویر، سازگار است. دخمه در فرهنگ فارسی به معنای گور خانه  گبرا میباشد. دخمه در انتهای جنوبی شهر یزد در حوالی منطقه صفائیه در بالای تبه ای نسبتا بلندی است  که یکی از قدیمی ترین بنام هانچکی ها تریا(زرتشتی هندی الاصل) ودیگری که جدید تر است بنام گلستان معروف است. در وسط این دو دخمه چاله ای وجود دارد که زرتشتیان مردگان خود را در آ ن میگذاشتند.

دخمه طراحی مدوری دارد که در آن، جایگاه زن ومرد وکودک، مجزا است.

فلسفه ی ایجاد دخمه، احترام به پاکیزگی چهار عنصر آب وباد وآتش است. این اثر مربوط به دوران قاجاریه میباشد. دخمه ی گلستان دارای قطر 25 متر وارتفاع دیوار از سطح تپه 6 متر است ودخمه ی هانچکی دارای قطر 15 متر است. ساختمان پایین دخمه" خیله" نام دارد که هر کدام از آنها مختص به مردم ناحیه ی خاصی میباشد تا در آن به انجام مراسم دینی خویش بپردازند. دخمه دارای خیله های متعددی بوده وآثار آن نیز هنوز پا بر جا مانده است ولی در حال حاضر زرتشتیان مردگان خود را در گورستان خود که در همان  نزدیکی دخمه قار دارد دفن ینمایند.

لازم به ذکر است آرامگاه زرتشتیان به ثبت رسیده وتوسط انجمن زردشتیان یزد به امورات آن رسیدگی میشود. انجمن زرتشتان یزد ساختمان به خصوصی ندارد ودر جوار آتشکده ی یزد قرار گرفته ودر حال حاضر آقای سهراب فیروز فرد رئیس انجمن میباشد.

 

آتشکده ی زرتشتیان

آتشکده در خیابان آیت ا... کاشانی واقع است و شامل ساختمان مشجری است که در قرن اخیر ساخته شده است. در این محل آتش مقدس نگهداری و از آن مراقبت می شود. شایان ذکر است که قدمت آتش آتشکده به هزارو پانصدو بیست وهشت سال میرسد. آتشکده در آبان ماه 1313 شمسی به همت زرتشتیان یزد و کمک مالی انجمن پارسیان هند ساخته شد و ساختمان قدیمی آتشکده در 200 متری محل جدید قرار داشته که به علت قدیمی بودن وتخریب قسمتهایی از آن به محل جدید منتقل شده است. از آنجا که قبله در آیین زرتشت نور وروشنایی است، تا روح وجان را به سوی خدا وپاکی ها رهنمون باشد، شراره هایی از آتش، در آتشدان نگه داری میشود.  بنا به اظهارات مسئول آتشکده این آتش از فرنبغ پارس به این محل آورده شده ودر شبانه روز 5 مرتبه چوب به آتش افزوه میشود که بیشتر از چوب زرد آلو، بادام و... استفاده میگردد. آتش در محفظه ی بلند تر از سطح زمین در اتاقی نسبتا وسیع و دور از تابش خورشید قرار گرفته واتاقهایی برای مراسم نیایش پیرامون آن طراحی شده است. آتش درون ظرفی بنام" مجمر" که از جنس برنز است قرار  دارد وشخصی بنام " هیربد"  مسئول روشن نگه داشتن آتش میباشد.

در حال حاضر مسئول آتشکده یزد شخصی بنام " هرمز دیار فرخانی" است.

 

                                                               خانه ها 

در مکتب معماری یزد (حرمت) و(حجاب) یک اصل تلقی می شود. قلمروی خصوصی خانه ها از تجاوز سمعی و بصری به دور است. اتاق مهمان خانه در معماری مسکونی یزد، سمبل احترام و بزرگداشت مهمان بوده است که نسبت به تمکن مالی و به اقتضای شغل صاحبخانه فضای ویژه و مستقلی برای مهمان در نظر می گرفتند.

 

 

 

خانه ی ملک التجار

خانه ی ملک التجار این خانه ی نمو نه در حدود یکصدو بیست سال قبل در یکی از با زارهای مهم شهر ساخته شده و متعلق به ملک التجار است. مدخل خانه به اسلوب روزگار خود دارای کوچه ای دراز و باریک و با دیوارهای بسیار بلند است.تزیینات داخلی اتاقهای آن دست کمی از خانه های قدیمی دیگر ندارد.نقاشی اتاقهای این خانه کار یک نقاش شیرازی است که از حیث اسلوب کاملا با نقاشی های عمارت نارنجستان شیراز همسان است. این خانه در حال حاضر تبدیل به مهمانسرای سنتی شده است.

 

خانه ی لاری ها

از جمله خانه های قدیمی یزد خانه ی لاری ها است. در خانه های اعیان معمولا برای تفنن فضاهایی ایجاد می کردند که تزیینات این فضا به وسیله ی آیینه کاری یا گچ بری انجام می گرفته است. اطاق آیینه ی خانه ی لاری ها قدمتی پنجاه ساله دارد. این خانه در سال 1286 هجری قمری ساخته شده ومساحت آن حدود 1700 متر و زیر بنایی معادل 1200 متر مربع دارا ست.

 مالک آن(حاج محمد ابراهیم لاری) بوده است. درها،پنجره ها،ارسی ها و اتاق های آیینه کاری و نقاشی شده آن،یکی از نمونه های زیبا و عالی خانه های اعیانی قرن سیزدهم است.  از دیگر خانه های نفیس یزدی،خانه های شیخ هراتی،علی اکبر قناد،پوست فروشها،کلاه دوزها، بی بی فاطمه ی تاجر و ... هستند.

 

باغ ها

باغ ها از اماکن دیدنی استان یزد است که منظور از آن باغ های کشاورزی نیست، بلکه یک طراحی معماری و محوطه سازی و ردیف کاری درختان مفاهیمی ویژه را ادر خود دارند وبیشتر به عنوان فضای سبز وتفریحگاه استفاده میشده است. به غیر از باغ دولت آباد میتوان از باغهای پهلوان پور( در مهریز)، خان، مشیرالممالک،کلاه فرنگی،مرشد، دکتر اولیا، محمودیه، سر آسیاب، گلکار، اکرمی وعلی نقی خان و صدری(درتفت) وباغ گلشن(در طبس) را نام برد.

 

   باغ دولت آباد

این باغ توسط(محمد تقی خان بافقی)(خان بزرگ)سر سلسله ی خاندان(خوانین)یزد احداث گردیده است. باغ دولت آباد از چند دست عمارت، قنات،حوض ها،جداول و آب متعدد در فضای باغ تشکیل شده است. بادگیر باغ دولت آباد به شکل منشوری ساخته شده و با 8/33متر بلندی ازسطح زمین شاهکار مهندسی و نشانه نبوغ معماران یزدی است.بنای مذکور بلندترین بادگیری است که تا به حال شناخته شده و قبلا بلندتر از وضع کنونی بوده که قسمتی از آن خراب شده است.

 

 

 

 


مهرنگار نوشته شده توسط





کپي برداري از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز ميباشد .

All Rights Reserved 2008-2012 © by mehrnegar2007.blogfa.com

Design This Web By Noleek ™ @ V:3.0 POWERED BY BLOGFA.COM